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三十妙
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[san1 shi2 miao4]
妙法莲华经的“妙”之一字,具三十种不可思议之义。谓众生法妙、佛法妙、心法妙的三法妙,各各配以十妙而成三十种的妙。十妙有迹门十妙与本门十妙,所以三十妙亦有迹门三十妙与本门三十妙。迹门十妙是:境、智、行、位、三法、感应、神通、说法、眷属、利益。本门十妙是:本因、本果、本国土、本感应、本神通、本说法、本眷属、本涅槃、本寿命、本利益。第二卷上有云:“迹中有众生法妙、佛法妙、心法妙,各十重,合三十重…本中三十妙,与众经一向异”(大正第三十三卷第六九七页)。另于日本大石寺第二十六世日宽的有云:“正释十妙之上,更加相待判粗十妙、绝待开粗十妙,故谓『迹门三十妙』。以迹例本,本门亦尔”(文段集第六四八页)。意指迹门十妙,各有破粗显妙(相待妙)与开粗显妙(绝待妙)的二妙,迹门是在玄义正释的十妙之上,再开出相待、绝待二十妙,而为三十妙,本门亦同具三十妙。又约于心、佛、众生的三法妙,则于正释十妙之上,再加心法的十妙、佛法的十妙、众生法的十妙,而成四十妙。但此四十妙与三十妙的不同,是有关待绝二妙的总别不同,决非对立,故说:“今谓,既待绝俱故,应论于一妙”(文段集第六四八页)。御书法华经题目抄(第九七六页)
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