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三土

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[san1 tu3]

三种的国土。寗法相宗之说。见于第十卷(大正第三十一卷第五八页)。(1)法性土。以法性之理为国土,故与佛身并无分别。(2)受用土。谓唯佛乃知的自受用土,与为教化住于十地之菩萨的他受用土。(3)变化土。为教化初地以前的菩萨、二乘、凡夫等,而行变化,使令出现的国土。真言宗之说。见于(同第七十九卷第二二页)。(1)密严净土。大日如来的清净国土。(2)十方净土。十方的清净国土。(3)诸天修罗宫。鎅三变土田的略称,亦谓三土。畍天台四土中的三土。凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土。(1)凡圣同居土。凡夫与圣人同住的国土。此又有同居净土与秽土之分。(2)方便有余土。亦略称方便土,虽断见思惑,但未断尘沙、无明惑的二乘与菩萨住处。(3)实报无障碍土。亦略称实报土,谓别教的初地以上、圆教的初住以上,至等觉的菩萨,已断分分无明,安心自在而无障碍的国土。御书观心本尊抄(第二六五页)

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