佛学大辞典

读音：[san1 shi4 fu2 he2]

日本大石寺第二十六世日宽在里，将日莲大圣人灭后符合御书所记述，必于未来发生的事，列举三点明示。一是对大圣人极尽迫害能事的平左卫门尉赖纲，在大圣人灭后十二年，全族灭亡；二是大圣人灭后五十二年，北条一门悉数灭亡；三是大圣人的佛法愈益流布。（1）平左卫门尉赖纲的灭亡。平左卫门尉于大圣人在世时，位居北条得宗家的家司（执事）与侍所所司，权倾一时。在日莲大圣人一生，极尽迫害弹压。一二七九年（日本弘安二年）的热原法难时，滥施弹压，逮捕农民信徒二十人，将三人斩首，十七人放逐。其结果，正如大圣人所预言，在热原法难经过十四年后的一二九三年（永仁元年），因谋叛罪，一族悉遭诛戮而灭亡。云：“对较教主释尊尤为重要之行者，以法华经第五卷打日莲之头，十卷扯散，狠狠足践之大祸，现当二世是决不能免者也”（第三八四页）。（2）北条一门的灭亡。于日莲大圣人入灭后五十二年，一三三三年（元弘三年）五月二十二日，弹压大圣人的北条一门悉数灭亡，鎌仓幕府瓦解。云：“既是法华经行者，梵释侍左右，日月照前后。虽用如此日莲而信心不诚，国必灭亡。何况憎者数百人，二度流罪。此国之亡，事虽无可疑，只以日莲欲为救助而暂止之，是以，至今安稳者也。然、踰法过甚，终于受罚”（第九五二页）。（3）大圣人佛法的繁荣。云：“且言之于前，事显于后，人亦信之矣。今书留于此，后人可知有智者矣。又有『身轻法重，死身弘法』之说，是谓身虽轻而受人打骂憎恶，然法既重，必可得弘。法华经得弘，则死身还重。死身既重，必有其利生也。既有利生，则必有如今之八幡大菩萨之受斋祀”（第一二七一页）。文段集撰时抄愚记（第三○四页）

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