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三周声闻
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[san1 zhou1 sheng1 wen2]
依迹门听闻佛的三周说法(法说、譬说、因缘说),而领解“开三显一”的法门,受成佛记别的声闻。在会座上,听闻“开三显一”法门的声闻中,有闻法理而立即开悟的上根声闻 ,亦有闻法理仍不甚了解,听闻譬喻或因缘说之后才明白的中根、下根的声闻。故虽同样听闻迹门的法理,开悟亦有前后,随法说、譬喻说、因缘说的三次说法,听闻各自的法才得道。首先,在迹门方便品第二,听闻“开三显一”的法理,人称智能第一的舍利弗领解,至譬喻品第三受记别为华光如来。中根声闻听闻此法理亦不理解之故,释尊便以譬喻品的三车火宅譬来说明。闻此譬喻说而领解者,即是人称神通第一的目犍连、头陀第一的迦叶、论议第一的迦旃延、解空第一的须菩提等四大声闻,于授记品第六接受记别。如此仍未能领解的下根声闻,是至化城喻品第七,听闻三千尘点劫以来的因缘后才得领解;即富楼那、阿难、罗痖罗等弟子。下根的声闻是在五百弟子受记品第八、授学无学人记品第九,被授予记别。御书兄弟抄(第一一二二页)
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