佛学大辞典

读音：[san1 zhong3 se4]

将色法予以分别为三种。说于第一卷（大正第二十八卷第八○九页）。（1）可见有对色。可以肉眼得见，而互为障碍者（不能同时形成二种以上者）。相当于眼根的所对，即狭义的青黄等色（色境）。（2）不可见有对色。眼所不得见，而互为障碍者。相当于四境（声、香、味、触）、五根（眼、耳、鼻、舌、身）。（3）不可见无对色。眼所不得见，亦互不为障碍者。相当于意识的对象，含于法境的色法（无表色）。御书木绘二像开眼之事（第四八九页）

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