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色香美味

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[se4 xiang1 mei3 wei4]

如来寿量品第十六的经文,在良医病子的譬喻中,良医所调制的良药,色、香、味皆极卓越之意。比喻释尊的正法(法华经)。表示戒、定、慧三学。如来寿量品的“此大良药,色、香、美味,皆悉具足”(法第五一四页)一文,天台大师在第九卷下解释为:“色者譬戒,戒防身口,事相彰显也。香者譬定,功德香薰一切也。味者譬慧,能得理味也…又、色是般若,照了法性之色,分明无碍。香是解脱,断德离臭也。味是法身,理味也。三法不纵、不横,名秘密藏”(大正第三十四卷第一三五页)。即是将色、香、味的三字,配于戒、定、慧,或般若、解脱、法身。依照末法的寿量文底下种之义判释时,则为三大秘法。色相当于本门的戒坛、香相当于本门的本尊、味相当于本门的题目。故受持妙法,自然具足三学,而能显现三德。御书守护国家论(第四三页)

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