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色心总在之一念
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[se4 xin1 zong3 zai4 zhi1 yi2 nian4]
谓色(肉体)与心(精神)互相影响,且以相即不二而存在的一瞬生命状态。一念是谓瞬间的生命,天台大师亦称一念为一心,妙乐大师则称一心法。一瞬的生命中具足十界、百界千如、三千世间,在瞬间瞬间感受到幸与不幸,具足因果,包含森罗万象、过去远远劫、未来永劫,且善恶、色心二法悉皆具足。日本大石寺第二十六世日宽的引用妙乐大师的第十四卷之文(大正第三十三卷第九一八页)云:“问:『因果俱时、不思议之一法』其体何物耶?答:即是一念心法。故引传教之释云:『一心之妙法莲华』也。当知,此一念心法者,即是色心总在之一念也。妙乐云:『总在一念,别分色心。摄别入总』等者此也”(文段集第六八六页)。妙乐大师所说的总在一念就在观察生命的实相是色与心不二,且存于我之一念。又依所述,“十如是”涵盖色心,十如既收纳于一念,则色心二法亦皆具足于一念,而一念又具空假中三谛。空谛是心法、假谛是色法、中谛是色心二法,故一念即是色心总在一念。御书一念三千理事(第四二九页)
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