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沙门

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[sha1 men2]

梵语sramana的译音。即僧侣。又写做桑门、丧门、沙门那,译谓息、息心、静志、净志、乏道、贫道。止烦恼、防诸恶,努力求悟之意,于印度是用为出家人之意,指修行各宗各教者,于中国、日本等是后来才渐指出家修行佛道的僧侣。云:“辞亲出家为道,名曰沙门”(大正第十七卷第七二二页),第十六卷云:“夫言沙门者,履行清虚,离世八业,志崇清净,乃谓沙门”(同第四卷第六九五页)。第四十八卷云:“云何沙门?谓息止诸恶、不善之法,诸漏、秽污,为当来有本,烦热苦报,生老病死因。是谓沙门”(同第一卷第七二六页),第六十七卷云:“言沙门者,能永息除诸界、趣、生、生死魑魅,或能勤励息诸过失,令永寂静,故名沙门。如薄伽梵,自作是释:『以能勤劳,息除种种恶不善法、杂染过失,广说乃至,故名沙门』”(同第二十九卷第七○六页)。沙门有四种类,第二十九卷云:“一、胜道沙门,二、说道沙门,三、活道沙门,四、坏道沙门。当知,诸善逝名胜道沙门,诸说正法者名说道沙门,诸修善行者名活道沙门,诸行邪行者名坏道沙门”(同第三十卷第四四六页)。关于沙门的行法,第四十八卷(同第一卷第七二五页)说有:(1)身行清净、(2)口行清净、(3)意行清净、(4)命行清净、蕌守护诸根、正知出入、珯独住远离等七种。御书开目抄(第二四三页)法华取要抄(第三五○页)

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