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摄论宗

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[she4 lun4 zong1]

以无著(Asanga)的为依经,隶属无相唯识学派的真谛(Paramartha)为始祖的宗派。中国十三宗之一。真谛是西印度的邬禅尼国(Ujjen1)人。应梁武帝的招请,将无著三卷与世亲为主的唯识众多论书,综合性的予以汉译,传入中国。其中涵盖及等,反映如来藏思想者。此后,由弟子们弘扬而自成一派。先行传承的唯识学派?地论宗之中,教义类似的北道派首先被吸收,其后南道派亦被吸收。其教义是在眼耳鼻舌身意的六识、末那识、阿赖耶识的八识之外,立一根源清净识的阿摩罗识为第九识。阿赖耶识是悟之真如与迷之妄心混和存在的真妄和合识,九识的阿摩罗识为清净真识。又于其后由玄奘所传承唯识学派的法相宗,是倡说真如凝然(万物根源的真实为不动之意),摄论宗则说真如随缘(真实是随缘显现之意)。唐代,玄奘的法相宗兴起而逐渐被吸收。摄论宗的教义亦传入日本,但不久、法相宗的教义传入,法相宗蔚为流行,摄论宗的教义变成只在华严宗的诸寺附带学习。御书守护国家论(第四六页)

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