佛学大辞典

读音：[shen2 ben3 fo2 ji1 lun4]

主张三身即一身的自受用身之佛是神垂迹之说。自一九三七年（日本昭和十二年）左右起，日僧?小笠原慈闻所倡导，协助日本军阀，企图以日本神道统一国论，推动战争。亦即，将日莲大圣人佛法异于释尊佛法，乃于日本兴起的佛教，与当时所谓日本才是世界中心之神、天照太神所创造的神国，以“本迹论”相结合，诳称：日莲大圣人是以三大秘法广宣流布，弘通全东洋为遗命，此与八紘一宇的极右思想，为同一内容的不同表现；更将三大秘法配属于三种神器，当做本迹论的依据。完全违背日莲大圣人的教义，纯属迎合时代的幼稚邪说。富要九昭和度（创价学会）（第四三○页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 忍仙 , 忍行 , 忍界 , 忍辱衣 , 序四义 , 序王 , 牢笼 , 步步声声念念 , 步掷明王 , 见正 , 思惑品数 , 见修 , 一心真见道 , 见犍度 , 见闻成佛 , 见暴流 , 成业论 , 每怛利末那 , 坐久成劳 , 坐禅法要 , 坐证 , 身密 , 身论 , 四种佛 , 佛本行集经 , 佛奴 , 佛戒 , 四身 , 三因佛性 , 佛果 ,