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生死二法
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[sheng1 si3 er4 fa3]
指生命所起现象的生与死。有云:“生死二法,一心妙用”(传第五卷第五九页),认为生与死皆是本有常住的生命作用,本来即非各别。与第五卷上所云:“起是法性起,灭是法性灭”(大正第四十六卷第五六页)同义。日莲大圣人在云:“传教大师云:『生死二法,一心妙用;有无二道,本觉真德也』。天地、阴阳、日月、五星、地狱,乃至佛果,无非生死二法也。如是,生死亦唯妙法莲华经之生死也”(第一四○五页)。亦即,虽说生死二法,其实体仍是众生一心的妙用。既非依生始有,亦非依死始无。生死是生命本身所具备的德用,是无始的生死,谓生命依宇宙本然之法而产生变化的现象。同抄又云:“妙是死,法是生,此生死二法,是十界之当体。又此亦称当体莲华”(同前)。总之,生死二法是妙法,现生死的我身即是妙法莲华经的当体。御书御义口传(第七四八页)
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