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生死一大事血脉

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[sheng1 si3 yi2 da4 shi4 xie3 mai4]

谓连贯三世不绝的妙法血脉。生死是谓妙法莲华经的两个层面。云:“妙是死,法是生”(第一四○五页)。血脉犹如父母之血传于子般,谓佛传授教法与众生。故、生死一大事血脉是谓由佛传授与众生,连贯三世而流传的妙法莲华经。同抄又云:“夫生死一大事血脉者,所谓妙法莲华经是也。其故,释迦、多宝二佛,于宝塔中,让予上行菩萨以此妙法莲华经五字,自过去远远劫已来,寸时未离之血脉也”(同前)。此生死一大事血脉又有教相与观心,从教相面而言,是谓宝塔品的仪式上,释迦多宝二佛将久远以来自唱的妙法莲华经五字付嘱予上行菩萨。以观心面来看,则谓久远元初的自受用报身如来将久远元初以来的大法,即三大秘法的南无妙法莲华经传入众生的生命。亦即,信受三大秘法的御本尊、唱奉南无妙法莲华经之处则有生死一大事的血脉相传。同抄更云:“总之,日莲弟子檀那等,无自他彼此之心,成水鱼之思,异体同心,唱奉南无妙法莲华经之处,是云生死一大事之血脉也。而今,日莲弘通之所诠,此也”(第一四○六页)。信受御本尊的每个人,异体同心,唱念南无妙法莲华经,迈向广宣流布,而精进于自行化他之处,即有生死一大事之血脉。

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