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胜应八万四千相好
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[sheng4 ying4 ba1 wan4 si4 qian1 xiang4 hao3]
具足八万四千威仪的胜应身之佛相。“劣应身三十二相八十种好”的相对词。胜应身是谓卓越的应身如来,即通教之佛。八万四千亦称八万四千细行,将比丘二百五十戒各配于起居动作的行住坐卧四威仪而成一千威仪,更约于过去、现在、未来三世而成三千威仪。此三千又配于杀、盗、婬(此称身之三支)、妄语、绮语、恶口、两舌(口之四支)等的七支而为二万一千,此二万一千更配于贪瞋癡三毒及等分(平均持有三毒)四烦恼而成为八万四千。日本大石寺第二十六世日宽的云:“劣应三十二相,胜应八万四千,他受用无尽之相好,只为令信受道,是假顺世情之佛身也”(六卷抄第七七页)。文段集观心本尊抄文段(第五○一页)
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