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十大弟子

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[shi2 da4 di4 zi3]

释尊声闻弟子中,上首的十人。(1)舍利弗(Sari-putra)。亦译成舍利弗多、舍利弗多罗。生于摩诃陀国、王舍城北郊,初属六师外道的一派,后成释尊弟子,人称智能第一。依方便品第二的诸法实相之文,领解三乘即一乘之理;于譬喻品第三,获授予华光如来的记别。(2)摩诃迦叶(Mahakasyapa)。亦称摩诃迦叶波、迦叶尊者、大迦叶、迦叶。摩诃陀国、王舍城的尼俱卢陀长者之子。于苦行后,成为释尊弟子,因从事乞食行,故称头陀第一。释尊涅槃后,受阿阇世王外护,进行第一次佛典结集。又是付法藏二十四人中的第一,致力弘通小乘经,后将法付嘱阿难。于授记品第六,获授予光明如来的记别。中根的四大声闻之一。(3)阿难陀(Ananda)。亦称阿难。意译为欢喜、无染。据称是斛饭王之子,亦有异说。释尊的堂弟。因随侍释尊,常闻说法,故称多闻第一。又是付法藏第二,致力弘通小乘经。于授学无学人记品第九,获授予山海慧自在通王如来的记别。(4)须菩提(Subhuti)。亦译成须扶提、须浮帝、苏部底等。舍卫国婆罗门、鸠留长者之子。后成释尊弟子,善悟空理,故称解空第一,又称空生。于授记品第六,获授予名相如来的记别。中根的四大声闻之一。蕌富楼那(Purna)。亦称富楼那弥多罗尼子,生为婆罗门之子。初期为求解脱而入山从事苦行,后闻释尊成道,而拜做弟子。人称说法第一,据说从证果至涅槃共济度九万九千人。于五百弟子受记品第八,获授予法明如来的记别。目连。摩诃目犍连(Mahamaud-galyayana)的略称。亦称大目犍连、目犍连。生于摩诃陀国,初与舍利弗同属六师外道的一派,闻舍利弗追随释尊而得解脱后,遂入佛门。人称神通第一,载有,目连之母?青提女堕于饿鬼道,以目连的神通力亦未能救度,后听从佛的指示才得以救度母离苦,据说此即现在盂兰盆会的由来。于授记品第六,获授予多摩罗跋栴檀香如来的记别。中根的四大声闻之一。珯迦旃延(Katyayana)。亦称迦多衍那、迦底耶夜那、摩诃迦旃延。因常论破外道,故称论议第一。于授记品第六,获授予阎浮那提金光如来的记别。中根四大声闻之一。况阿那律(Aniruddha)。亦译成阿盌楼、阿那律陀、阿泥卢豆。迦毘罗卫城的斛饭王之子。释尊的堂弟。因在释尊面前打瞌睡受责,而立誓不眠。其后虽因而失明,却因深察禅定的修行而得天眼,能见三千世界。于五百弟子受记品第八,获授予普明如来的记别。优波离(Upali)。亦译成优婆利、邬波离、忧波利。出身奴隶阶级,曾侍奉释迦族。人称持律第一,在第一次佛典结集时诵律。罗痖罗(Rahula)。亦译成罗怙罗、罗吼罗。释尊之子。十五岁时出家,从舍利弗而得阿罗汉果。常守戒、积修行,故称密行第一。于授学无学人记品第九,获授予蹈七宝华如来的记别。此十位弟子是各以己德,助释尊说法。如所示:“二乘作佛,既是诸经中之所无,佛弟子,头陀第一之迦叶、智能第一之舍利弗、神通第一之目连等十大弟子…过去远远劫以来,至未来无数劫,若不值法华经,必成色心俱灭、永不成佛者”(第五四五页),十大弟子亦是至,始允成佛。御书致乙女之母书(第一二七二页)

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