佛学大辞典

读音：[shi2 fang1 you3 fo2]

主张十方世界各有其佛之说。等的小乘教是说：“十方唯有一佛”，而不说万物悉有佛性或佛在十方国土等。但是，以为依经的律宗、成实宗、俱舍宗等所说的“十方有佛、有佛性”，是佛灭后的论师、人师撷取自大乘教的教义。第九卷（大正第二十五卷第一二六页）指称，小乘教虽亦有近似十方有佛的说法，但佛唯恐明言时，众生将起懈怠心而不求一佛，故不明确说出。直至才说二乘作佛、久远实成、恶人成佛、女人成佛的实义，首次允许一切众生的成佛。有云：“此教之意，既是六道之外不明，不言三界外有称净土之生处；又虽言三世有佛次第出世，横并十方不云有佛”（第四一一页），又、云：“俱舍、成实、律宗等，依阿含经，明六界而不知四界，云『十方唯有一佛』而不明『一方有佛』，不说『一切有情，悉有佛性』，一人之佛性犹所不许。而后世律宗、成实宗等之云『十方有佛』、『有佛性』者，是佛灭后，其人师等，偷盗大乘之义，以入自宗之故”（第二○七页）。

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