佛学大辞典

读音：[shi2 fang1 zhu1 fo2]

住在十方佛土的诸佛。又泛指一切无量诸佛。亦谓十方佛、十方分身诸佛。十方是东、西、南、北四方及东北、西南、东南、西北四维，再加上下。（1）各经论所说的十方诸佛。第五卷（大正第二十六卷第四一页）所说的十方诸佛。东方善德佛、东南方无忧德佛、南方栴檀德佛、西南方宝施佛、西方无量明佛、西北方华德佛、北方相德佛、东北方三乘行佛、上方广众德佛、下方明德佛等十佛。（同第十四卷第一○五页）说有，东方等行如来以下十方的十佛。第四卷（同第九卷第四一八页）说有，东方不动智佛以下十方的十佛。（同第十三卷第六七九页）及（同第二十卷第六六二页）则说有，东方须弥灯光明佛以下十方的十佛等。（2）所说的十方诸佛。因是释尊分身，故此时是指十方分身诸佛。视为开经的云：“第九是经不可思议功德力者…善能分身散体，遍十方国土，拔济一切二十五有极苦众生，悉令解脱”（法第六一~六二页）。云：“如此显出过去常住时，诸佛皆释尊之分身也”（第二三一页）。（3）由文底下种佛法所看的十方诸佛。如日本大石寺第二十六世日宽的所云：“此本尊有人、有法。人谓久远元初之境智冥合、自受用报身。法谓久远名字本地难思之境智妙法。法即是人、人即是法，人法之名虽殊，其体恒一。其体虽一，而人法宛然。应知，当抄为人即法之本尊抄耳。是则诸佛诸经能生之根源，诸佛诸经之所归趣也。故十方三世恒沙诸佛之功德、十方三世微尘诸经之功德，皆咸无不归于此文底下种之本尊。譬如：百千枝叶，同趣一根”（文段集第四四三页），三大秘法的御本尊，才是一切十方诸佛能生的根源。御书念佛无间地狱抄（第一○三页）开目抄（第二二八页）报恩抄（第三二八页）

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