佛学大辞典

读音：[shi2 luo2 cha4 nv3]

十位罗剎女、恶鬼女人。说于陀罗尼品第二十六。谓蓝婆、毘蓝婆、曲齿、华齿、黑齿、多发、无厌足、持璎珞、瘬谛、夺一切众生精气等十女。于尔前诸经是被视为恶鬼，至则被许成佛而成善鬼，与鬼子母神一同守护法华经行者，并列诸天善神。陀罗尼品第二十六云：“是十罗剎女、与鬼子母，并其子及眷属，俱诣佛所，同声白佛言：世尊！我等亦欲拥护读诵受持法华经者，除其衰患”（法第六八七页）。有云：“十罗剎是十大鬼神女、四天下一切鬼神之母。又、十罗剎女之母，鬼子母神是也”（第一二九八页）。（1）蓝婆。亦称结缚。因束缚众生而予杀害，故有此名，但归依佛后（在法华经，成为诸天善神后），能缚烦恼。（2）毘蓝婆。亦称离结。能离脱众生的结合，故有此名，归依佛后被视为能远离烦恼的使者。（3）曲齿。亦称施积。因牙齿上下曲生，故有此名，归依佛后被视为能积财而布施于人。（4）华齿。因牙齿上下排列整齐，故有此名。蕌黑齿。牙齿呈黑色。多发。头发很多。珯无厌足。因害众生而不厌足，故有此名，归依佛后则慈念众生而无厌。况持璎珞。手持璎珞（首饰或胸饰）。瘬谛。亦称何所。因自在往来于天界与人界，故有此名，归依佛后表示诸法自在遍满宇宙，无所滞留。夺一切众生精气。归依佛后则表示夺一切众生的烦恼恶气，弘扬佛法之义。御书覆下山书（第三八四页）

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