佛学大辞典

读音：[shi2 liu4 guan1]

（大正第十二卷第三四一页）所说的十六观法。谓修此观法，可往生阿弥陀佛的净土。（1）日想观。见日没，而想净土在西方。（2）水想观。从水与冰之美，而想净土的景致。（3）地想观。完成水想观，而更明了，再想净土。（4）宝树观。想净土中的宝树。蕌宝池观。想净土的池水。宝楼观。想净土中的五百亿楼阁。修的观想亦可成就（1）~蕌，故此亦称总观。珯华座观。想阿弥陀佛所坐的莲华台座。况像观。见佛像，而想阿弥陀佛的姿态。真身观。想阿弥陀佛的真正身形（法身或报身）。观音观。想阿弥陀佛士的观音菩萨真身。势至观。想同为士的势至菩萨真身。鍄普想观。想净土的一切佛、菩萨、国土。杂想观。不能成就~鍄者，则观想弥陀三尊的种种变现姿态。想一丈六尺的阿弥陀像，再搀杂种种的阿弥陀像而观想。苮上辈观。中辈观。砼下辈观。苮~砼合称三辈观，各自再区分三者，而说九品往生。此十六观的前十三观，是将极乐世界的佛、菩萨、国土三种，予以细分，而作为观想的对象；后三观是谓，依日常散乱的心所从事的宗教行为而往生。按善导派的解释，相对于其所示净土相，前十三观是谓定善，后三观则谓散善。对此，净影寺慧远、天台大师等，则是将十六观悉皆作为净土行者的观察对象，并予阐明。御书当世念佛者无间地狱事（第一一一页）

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