佛学大辞典

读音：[shi2 si4 fei3 bang4]

诽谤的十四种行为。出自第六卷（大正第三十四卷第二七四页）。以譬喻品第三所云：“又舍利弗！憍慢懈怠、计我见者，莫说此经。凡夫浅识，深着五欲，闻不能解，亦勿为说。若人不信、毁谤此经，则断一切、世间佛种；或复颦蹙，而怀疑惑，汝当听说，此人罪报。若佛在世，若灭度后，其有诽谤、如斯经典，见有读诵、书持经者，轻贱憎嫉，而怀结恨，此人罪报，汝今复听！其人命终，入阿鼻狱，具足一劫，劫尽更生，如是展转，至无数劫”（法第二一一页）的经文为依文。中举出十四诽谤为：“恶因十四：一憍慢、二懈怠、三计我、四浅识、五着欲、六不解、七不信、八颦蹙、九疑惑、十诽谤、十一轻善、十二憎善、十三嫉善、十四恨善”（第一四五五页）。（1）憍慢。与“增上慢”同义。即慢心。骄傲而侮蔑佛法。（2）懈怠。怠慢佛道修行。（3）计我。与“我见”同义。执着于自我。以自己想法判断教义。（4）浅识。依据自己的肤浅知识批判正法，而不愿追求。蕌着欲。执着于欲望，不愿追求佛法。不解。不了解佛法教义，只求自我满足。珯不信。不信受佛法。况颦蹙。以皱眉头表示责难佛法。疑惑。对佛法的教义产生怀疑、迷惑。诽谤。毁诋、中伤佛法。轻善。轻蔑、欺侮信受佛法的人。鍄憎善。憎恶信受佛法的人。嫉善。嫉妒信受佛法的人。苮恨善。怨恨修行佛道的人。同抄云：“此十四诽谤，兼及在家、出家。可畏、可畏”（同前）。又、云：“譬喻品十四诽谤，以不信为体”（第一○一页）。十四诽谤的根本原因是出自不信受妙法。富要一有师化仪抄批注（第一四九页）

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