佛学大辞典

读音：[shi2 song4 lv4]

六十一卷（大正第二十三卷第一页）。中国姚秦（后秦）的弗若多罗与鸠摩罗什合译。小乘教的戒律经典，称为，或略称。萨婆多部初说八十诵，后归纳为十诵律，是小乘律之一。其内容从初诵律至第三诵律的二十卷之中，说有四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单提、四提舍尼、百众学、七灭诤等二百五十戒；第四诵律的八卷之中，说有受具足戒法、布萨法、自恣法、安居法、皮革法、医药法、衣法等七法；第五诵律的七卷之中，说迦絺那衣法、俱舍弥法、瞻波法、般茶卢伽法、僧残悔法、卧具法、诤事法；第六诵律的六卷之中，说调达事等遮法；第七诵律的六卷之中，收录尼律；第八诵律的四卷之中，收录增一法；第九诵律的四卷之中，是优波离问法；第十诵律的十卷之中，是善诵。最后二卷是善诵毘尼序，说有五百比丘结集三藏法品、七百比丘集灭恶法品二品，以及毘尼中杂品、因缘品二品。另从第一诵律的四波罗夷法至第三诵律、七灭诤法的二百五十戒止，称比丘戒法，详述各制戒的因缘、戒条的文释，及其适用。从第四诵律的受具足戒法至第六诵律的调达事杂法等，称为揵度法，说有僧侣中举行的仪式、行事及有关日常衣食住的规律、制定的因缘。至于第七诵律的尼律，是说示和前述比丘戒法不相同之点。从第八诵律的增一法至第十诵律，则广说各戒法及揵度法，并加注解。最后的善诵毘尼序中，五百比丘结集三藏法品及七百比丘集灭恶法品是叙述比丘结集的始末，毘尼中杂品及因缘品则是集录各种典故。云：“今之律宗法师辈，世人见之似为持戒实语者，论其实乃天下第一之不实者也。其故，彼等持以为本文之四分律、十诵律等之文，于大小乘中，一向是小乘；于小乘之中，是最下之小律也”（第三六八页）。富要十当家三衣钞释文（第二七二页）

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