佛学大辞典

读音：[shi2 xuan2]

十种深奥、微妙的缘起（相互关系）。由十方面说明种种事象相互密切关联的状态。亦称华严一乘十玄门、一乘十玄门、十玄门、十玄缘起无碍（眞）法门、十玄缘起。华严宗第二祖智俨于（大正第四十五卷第五一五页）所倡立之说，称为古十玄；第三祖法藏于第一卷（同第三十五卷第一二三页）所述者，谓新十玄。古十玄是谓：（1）同时具足相应门（一切现象、万象，互为相应，彼此照应）、（2）因陀罗网境界门（如帝释天宫的宝珠网互映其它珠影，万象是相即相入，重重影现而无尽）、（3）秘密隐显俱成门（一法与多法虽相互有隐显，惟属缘起关系，故同时存在）、（4）微细兼容安立门（一含多、多入一，一多互不破坏，秩序井然）、蕌十世隔法异成门（过去、现在、未来三世中又各具三世，而成九世，其九世是相即相入，而收于一念，一念与九世合为十世。亦即，以时间言，是讲说一多的相即相入）、诸藏纯杂具德门（一念为纯，一念具足万行为杂，纯杂相互，不妨不乱）、珯一多兼容不同门（关于万象的作用，一与多虽互起作用，但经常不失一多之相）、况诸法相即自在门（一法与多法之体是相互通入，一即多，多即一）、唯心回转善成门（一切诸法原本起自清净心，为一，心之外，皆无实在）、托事显法生解门（约智而言，因缘而起的诸事象，皆是法的显现，一而无假）。至于新十玄，则顺序稍有变更，又称因陀罗网境界门为因陀罗网法界门，诸藏纯杂具德门为广狭自在无碍门，唯心回转善成门为主伴圆明具德门。此十玄又与从另一角度而说的六相并用，称为十玄六相。御书开目抄（第二一四页）撰时抄（第二九一页）

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