十喻
读音：[shi2 yu4]
十种的譬喻。寗于药王菩萨本事品第二十三，为示是诸经中最高的教义，而说出的十种譬喻。（1）水喻（如诸水中，海为第一，于诸经中，亦最深大）。（2）山喻（如众山中，须弥山为第一，于诸经中，亦是最高）。（3）众星喻（如众星中，月天子、月亮为第一，于诸经中，亦最明亮、光辉）。（4）日光喻（如日天子、太阳可除诸闇，亦除一切不善之闇）。蕌轮王喻（如于诸小王中，转轮圣王为第一，于诸经中，亦最尊贵）。帝释喻（如帝释天为三十三天之王，亦是诸经之王）。珯大梵王喻（如大梵天王为一切众生之父，亦是一切贤圣及发菩萨心者之父）。况四果辟支佛喻（如于一切凡夫中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，于诸经中，亦是第一）。菩萨喻（如于一切声闻、辟支佛中，菩萨为第一，于诸经中，亦是第一）。佛喻（如佛为诸法之王，亦是诸经中之王）。于第一卷（大正第八卷第二一七页）等，为令理解诸法一切空的理法而说出的十种譬喻。解释于第六卷（同第二十五卷第一○一页）。（1）幻喻（如幻术师所造出既无本体、亦无自体的虚幻，诸法亦为空）。（2）焰喻（如阳光灿烂时，于旷野中，阳焰乍现，初见之人以为该处有水，无智之人亦不悟诸法皆空）。（3）水中月喻（如月在空中，其影映照水面，真月在虚空，凡夫却误看水中之月为实有，诸法原本是空而看成实有）。（4）虚空喻（如虚空是徒有其名而不得见之法，然眺望远方则见为淡青色，凡夫亦因远离真实智能而舍实相，只见种种假相）。蕌响喻（如山间响起的回音，诸法亦是空，凡夫却以为实际存在）。犍闼婆城喻（诸法犹如犍闼婆城，即海市蜃楼，虚幻而不存在）。珯梦喻（如梦中事物，醒来皆无，若是体得脱离烦恼之道，则知诸法为空）。况影喻（如虽可见却无从捕捉的影子，诸法亦无本体）。镜中像喻（如镜中映现的景像，诸法非有亦非无，亦不可言其非有非无，既无依因缘所生的自性，亦无本体）。化喻（如以神通力变化作人的化人，无生、老、病、死之苦，亦无生灭，诸法亦是一切皆空，没有生灭）。鎅上卷（大正第十四卷第五三九页）等，为示人身无常、是空，而说出的十种譬喻。（1）聚沫喻（如聚集的泡沫，看似实在，一捏破又散归虚无，人身亦是值缘则归于虚无）。（2）泡喻（如水泡的本体并不存在，人身亦皆空）。（3）炎喻（如口渴者见阳炎而误以为有水，非常爱恋自身者亦将地、水、火、风四大假和合的身体，想成是实有）。（4）芭蕉喻（如芭蕉只有皮叶而无实质，人身亦是四大的假和合，并无本体）。蕌幻喻（如见幻术而生错觉，以为有人等等，丧失平常心，误以为己身是实有）。梦喻（如梦中事物，醒来皆无，并不存在，丧失平常心，则此身本无实体却以为有实体）。珯影喻（现在的身体是依过去业因而形成的影子般，并无本体）。况响喻（如依诸因缘而生起声响，依过去的惑业及现在父母的因缘等，而以为此身是实有）。浮云喻（如浮云突然变色，立刻消散般，人身亦是迅速成长，年老而死灭）。电喻（如空中雷电的无常，此身亦快速消灭，不长留）。此外，尚有种种之说。御书圣愚问答抄（第五○七页）御义口传（第八○七页）法华经药王菩萨本事品第二十三（第六二九页）
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