佛学大辞典

读音：[shi3 cheng2 zhi1 guo3]

谓以始成正觉为骨干的尔前经及迹门所说的佛果位。又称四教之果，即藏教、通教、别教、圆教之佛。（1）藏教之佛。针对初地以前的凡夫二乘而应现之佛，谓劣应身。八相成道之佛，佛身一丈六尺，貌如老比丘。（2）通教之佛。针对初地以上的菩萨而应现之佛，谓胜应身。（3）别教之佛。所说，坐于莲华藏世界中台的报身佛。又谓所说金刚界的智法身、胎藏界的理法身。（4）圆教之佛。于圆教有尔前之圆和法华之圆，尔前圆佛与（3）的别教之佛同。迹门之佛犹未显本，故为应身佛，从宝塔品起才说示法身佛。但在本门寿量品，由于说出五百尘点劫之成道，因而打破以前所说尔前迹门的佛果。御书开目抄（第二一五页）小乘小佛要文（第六二四页）富要四观心本尊抄拔书（第一五○页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 诸佛所化有情有共不共 , 诸无漏业非皆能尽前三异熟业 , 随至施 , 随顺教 , 随逐无记 , 随顺唯法想 , 随义行及不随义行 , 随心转戒总有二种 , 择灭有二 , 择灭非择灭无常灭三种差别 , 谛善巧 , 谛察法忍 , 静心与不静心 , 学慧 , 独立建立 , 独行无明 , 软善根 , 余转顺决择分 , 余果差别十种 , 频毗娑罗土迎见佛处 , 办事 , 睹史多天 , 谌哳诂那落迦 , 声闻乘七行相 , 声闲独觉所得转依 , 声闻菩萨所学差别十三种 , 应触 , 应供 , 最后生 , 最上成满菩萨住 ,