佛学大辞典

读音：[shi4 guan1]

透过现实上所显现的具体事相而建立的观法。“理观”的相对词，亦谓“唯识观”。妙乐大师依据（占察经）下卷（大正第十七卷第九○八页）所说的唯心识观（唯识观）、真如实观（实相观），而于上卷（同第四十六卷第四五二页），立实相观为理观，唯心识观为事观。直观实相之理为理观，观察实相具体所显的各种心识（眼、耳、鼻、舌、身、意识）为事观。天台大师的，是以体会实相之理为目的，所以通称理观。又于天台宗内，山外派是将己心为对境的内观称为理观，他者为对境的外观称事观。更从日莲大圣人的文底下种佛法来看，天台家所说的事观、理观皆成理观。云：“末法以事行为本，在世、像法以理观为本”（第八九九页），明示正法、像法时代虽以理观为根本，但于末法今时，事行即对御本尊唱题方为真正的事观，以此为根本。御书本因妙抄（第九○七页）富要二穆作抄（第二六九页）

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