佛学大辞典

读音：[shi4 fa3 zhu4 fa3 wei4?shi4 jian1 xiang4 chang2 zhu4]

方便品第二的经文。一乘之法住于真如（真实而常住不变的法性）之法位故，隔历（分隔且各自不同）无常的世间景象亦即是平等而常住的真如法性之所显。天台于第四卷下（大正第三十四卷第五八页）解释此文为显于理一。亦即表示九界与佛界真如之理为同一。又说，世间相常住即是正因佛性之常住（同前）。世间的众生之中所存在清净真实的佛性，是永远不变。亦即，众生本来是佛，万法是本觉的当体。故于（第八二一页）是将“是法住法位”配于真谛或迹门，“世间相常住”配于俗谛或本门。换言之，由于与真如为一体，才实现世间相常住，但迹门并未显示其方法。至本门，才在世间的事相（具体的形貌、行为）上显现真如。即如来寿量品第十六的虚空会仪式，于末法是谓三大秘法的本尊。御书立正观抄（第五五八页）法华经方便品第二（第一四八页）

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