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释迦本尊论
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[shi4 jia1 ben3 zun1 lun4]
以释迦如来为本尊的论述。于日本身延派为主的日莲宗各派皆立释迦如来为本尊。大圣人灭后,五老僧等,开始以释迦如来的立像为本尊,大圣人为菩萨。五老僧所立的邪义,悉为日兴上人所打破。有云:“五人一同云:『本尊可崇奉释迦如来』,而既立之。又云:『弟子檀那中亦接获有关造立供养之御书』。是以,盛造堂舍,或安置一体,或以普贤、文殊为士;而以圣人亲笔之本尊,悬于彼佛像之后,或弃置于堂舍之廊。日兴云:『圣人所立法门,全不用绘像、木像之佛菩萨为本尊,唯依御书之意,可以妙法莲华经五字为本尊,即圣人自笔之本尊是也』”(第一六九七页)。富要七富士与什门问答记(第三五七页)
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