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释迦如来之使
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[shi4 jia1 ru2 lai2 zhi1 shi3]
释尊的使者。亦称如来所遣(受佛派遣者)。遵从佛意,依照佛说流布妙法之人。法师品第十云:“若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经,乃至一句,当知是人,则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说”(法第三七七页)。云:“既是弘扬妙法五字之智者,纵是出身卑贱,想必亦是上行菩萨之化身,或则释迦如来之使者”(第五七六页),其中的“弘扬妙法五字之智者”,即指日莲大圣人。于文上而言,释迦如来是主人,大圣人是其使者。但由文底之义来看,则此释迦如来是指久远元初自受用报身如来,其再诞的日莲大圣人为使者。释迦如来之使,如下列各篇御书所述,亦是教主释尊之使、上行菩萨等之使,但其意皆指末法本佛?日莲大圣人。(1)云:“日莲为教主释尊之使,二度游街示众,弟子等或囚、或杀、或害,或逐出家国之故”(第一一三八页)。(2)云:“多宝塔中,二佛并座时,让给上行菩萨之题目五字,日莲粗粗弘之矣。此得非上行菩萨之使耶?贵君则随我日莲,作法华经行者,为诸人语,是岂非流通耶”(第一一六二页)。(3)云:“日莲圣人是三界之主、一切众生父母、释迦如来之使,为上行菩萨之事说于法华经,遂为信受”(第一二○八页)。御书与寂日法师书(第九三六页)
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