佛学大辞典

盛装舍利之器皿。又作舍利瓶、舍利壶、骨壶。舍利，梵语 s/ari^ra，巴利语sari^ra；瓶，梵语 kumbha，巴利语同。多以金属、石器、陶器、木材等制造，形状不一。据长阿含卷四游行经所载，佛涅槃后，荼毗遗骸，诸国遣使欲得佛舍利，时有香姓婆罗门，乃将佛舍利八分，分与八国，婆罗门则自得舍利瓶而归。
　今健驮逻出土之石刻品中，刻有桌上排列八个舍利瓶，而诸国代表围绕其旁之相状。又于吉希尔（Kizil）摩耶洞（Ma^ya^-Ho%ble）壁画中，上半有八人各捧舍利瓶，将受舍利之像，下半则有八国代表骑马参集，各于马颈缚舍利瓶之图像。凡此，均与佛般泥洹经卷下之记载吻合。
　我国有关舍利瓶之记录，如梁高僧传卷一康僧会条载，僧会潜心祈请二十一日，果于铜瓶中感得佛舍利。又如历代三宝纪卷九载，北魏孝明帝熙平元年（516），灵太后造永宁寺，立九层木浮图，浮图之上复有宝刹，刹上之金宝瓶含容舍利二十五石。
　韩国曾于庆尚北道尚州发现金铜舍利壶，为新罗时代所造，呈圆筒形，高约十一公分，直径长约七公分，瓶盖上有狮子钮，瓶身阴刻四天王像。于日本，则多以琉璃瓶盛佛舍利，如上宫圣德法王帝说里书所载。［北本大般涅槃经卷下、广弘明集卷十七、集神州三宝感通录卷上、法苑珠林卷三十八、卷四十、东宝记卷二舍利纳物壶形事、禅林象器笺殿堂门卵塔条、W.C. Peppe/: The Piprahwa Stupa containing Relicsof Buddha, 1898］（参阅‘舍利’3495）
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