佛学大辞典

读音：[si4 fo2 zhi1 jian4]

即开、示、悟、入的四佛知见。说于方便品第二。佛知见是佛智能的异名。佛悟。方便品云：“诸佛世尊欲令众生开佛知见，使得清净，故出现于世；欲示众生佛知见，故出现于世；欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世”（法第一二九页）。（1）开佛知见。云：“开佛知见我等一身之妙法五字时，便是即身成佛矣。开者，信心之异名也。以信心唱奉妙法，即得开佛知见矣”（第七四八页）。（2）示佛知见。教示：“是故，信心开时，示南无妙法莲华经，是云示佛知见”（同前）。谓依发起信心，而于自行化他皆唱念题目，即可开示佛悟是南无妙法莲华经。（3）悟佛知见。教示：“示时，悟得灵山净土之住处，而悟即身成佛，是云悟佛知见”（同前）。谓示佛知见时，得悟此现实世界就是灵山净土，而确信己身就是佛，得以即身成佛。（4）入佛知见。教示：“能悟之当体，『直至道场』，是云入佛知见”（同前）。悟佛知见而自觉己身即妙法的当体时，已经就是成佛的境涯。大圣人又说：“开佛知见之佛者，九界所具之佛界也。知见者，妙法二字、止观二字、寂照二德、生死二法、色心因果也。所诠，知见者，妙法也。以法华经之知见，开九界所具佛心之谓也。爰以思之，佛者，九界众生也”（同前）。又云：“显此开觉，示由今身以至佛身有无持得妙法之处，是云示佛知见也”（同前），护持御本尊，贯彻信心，即谓示佛知见。又如“师弟感应而受持时，悟『如我等无异』，是云悟佛知见”（同前）所示，为师的日莲大圣人和护持御本尊的弟子互相感应的成佛境地，依众生的信力和行力而实际感受到大御本尊的佛力、法力就是悟佛知见。诚如所示：“悟则见得法界三千各各，悉是法华经之当体也。入此内证是云入佛知见”（同前），知宇宙万事万物皆是妙法当体而入开悟境涯，是谓入佛知见。御书覆曾谷书其一（第一○九六页）

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