佛学大辞典

读音：[si4 en1 chao1]

一二六二年（日本弘长二年）一月十六日，自伊豆伊东的流罪地，写给工藤左近尉吉隆的书信，又称。日莲大圣人四十一岁时的述作。工藤吉隆是安房国（今之千叶县）天津人，在建长至正嘉年间入信，纯真致力信心，曾于一二六四年（文永元年）十一月十一日邀请大圣人上门作客，途中在小松原，大圣人遭东条景信袭击时，赶往救援，与镜忍法师一齐奋战，舍身命保护日莲大圣人。本抄中，大圣人叙述“伊豆流罪”正如经文所示，是末法弘通者必然蒙受的灾难，又就法师品第十预言五浊强盛的末法是：“如来现在犹多怨嫉，况灭度后”（法第三八三页），而称大圣人自己是“此是切身体会得知者也”（第九六八页）。并教示：“其故，以法华经而成此身，可谓行住坐卧悉是读行法华经”（同前），因弘而遭逢此难正是身读，身而为人没有比这更高兴的！与以往多次的流罪、死罪不同，大圣人此次的流罪是为的缘故，为末法法华经行者的行仪。又说，判予流罪的国主正是使自己成佛的大恩人，为而蒙受的难能够消灭无量劫间的罪业。对于如经文所预言，将大圣人处以流罪的谤法者，而称是使自己身读的人，深感其恩，因而阐示所说四恩（一切众生恩、父母恩、国王恩、三宝恩）的真实报恩之道。最后，慨叹迫害大圣人者将招致严厉的法罚，“因我一人出生此国，遂使多人造一生之业，是云歎也”（第九七一页），明示大慈悲的胸襟。又从后半段的“第二之大歎者…”以下文字，比前半段显得甚短，故可推测，应是在后世有所遗失。御书四恩抄（第九六七页）

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