佛学大辞典

读音：[si4 gu4]

本佛在末法弘宣妙法的四个缘故。又有先圣未弘之四故与末法能弘之四故的二意。说于日本大石寺第二十六世日宽的。寗先圣未弘之四故。亦称天台四故。迦叶、龙树、天台大师、传教大师等先圣，其所以未弘三大秘法的南无妙法莲华经，指出其中缘故是：“一、非自所堪故，二、无所被之机故，三、未得佛之让与故，四、时未至故”（第一○六八页）。即（1）不堪末法弘通之大业故，（2）众生的机根不同故，（3）未受佛的付嘱故，（4）末法之时尚未到来之故等四点。末法能弘之四故。亦称日莲大圣人四故。谓于末法，唯本佛才能弘通三大秘法的四个缘故：（1）为本佛具有能堪弘通之力。云：“此菩萨是本法所持之人；本法者，南无妙法莲华经也”（第七八五页）。日莲大圣人自身能堪，故而能弘。（2）为末法众生是本未有善的机根，依三大秘法而受下种的机根。云：“天台弘通所化之机，如在世带权之圆机。本化弘通所化之机，是法华本门之直机”（第五五四页）。是故，日莲大圣人能弘本因下种的要法、三大秘法。（3）为受佛的付嘱。云：“所诠，不可授与迹化、他方大菩萨等，以我内证之寿量品也。末法之初，是谤法之国、恶机，故止之。而召出地涌千界之大菩萨，使以寿量品肝心之妙法莲华经五字，授与阎浮众生”（第二六八页）。所谓内证之寿量品，即寿量文底的三大秘法。（4）为末法之时已至。药王品有云：“我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提”（法第六三七页）。后五百岁，即末法才是妙法流布之时。六卷抄三重秘传抄（第三五页）

更多：https://www.chaxunjiao.com/

网友正在查: 六七能遍计 , 六八弘誓 , 六八超世本愿 , 六力 , 六入 , 六凡 , 六大 , 密教六大 , 六大能生 , 六大神 , 六大贼 , 六大观 , 六大法性 , 六大无碍 , 六大体大 , 六方 , 六方礼 , 六方证明 , 六方礼经 , 六方护念 , 六天 , 六牙白象 , 六分阿比昙 , 六句义 , 六生喻 , 六行 , 六行观 , 六因 , 六地藏 , 六字 ,