佛学大辞典

读音：[si4 tong2 liu4 yi4]

将皆为解释的与作一比较相对，有四个相同点与六个相异点。日本的传教大师在天台山佛立寺（佛陇寺），从道邃和尚就、、所受的相传之一。出自传教大师的中的（传第五卷第一五五页）。︿四同﹀（1）名同。皆相同采用四教、权实、本迹、五时等的名称。（2）义同。皆相同采用本门、迹门之义。（3）所依同。皆同以显本之法华经，即妙法莲华经五字为所依。（4）所显同。皆同显随缘真如之智与不变真如之理。︿六异﹀（1）释名异。是解释妙法莲华经五字，是解释二十八品的文文句句。（2）大纲网目异。是法华的大纲，是网目。（3）本末异。是解释包含十界互具、一念三千及佛因佛果的妙法五字，故以众生法妙为正，详释十界的相性。将诸佛力用根本的妙法及众生法妙为主体而作解释，故为本。是解释修行妙法五字而成就极果之佛为利益众生而说示的教相。即佛法妙为正，五重玄义中的用玄义即佛的力用为主体而作解释，故为末。（4）观心异。是附法观（将佛所说四谛、十二因缘等的教法纳入己心来观知），是托事观（将事相即现象的状态纳入己心来观知）。蕌教内外观异。是依五重玄分别成五章，但无“观心”章。是解释诸法实相、一念三千本体的妙法莲华经，故“教”内含观心。则分别为四章（因缘、约教、本迹、观心），于教相三章再加观心章。自行化他异。是以众生法妙为正，故属自行。是依自行而至极果的佛，起化他力用的状态为正，故为化他。御书本因妙抄（第九○八页）富要二本因妙口决（第七六页）

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