佛学大辞典

读音：[si4 yi1]

四个依据之意。“四不依”的相对词，又分行四依、说四依、人四依、法四依。行、说四依，是为在世的四依，其中的行四依，是在世比丘于修行上所应遵守的四个规范。说四依是于印度应诞的释尊四依，谓佛的四种意向。人、法四依是为灭后众生所立的四依，其中的人四依是指护持、弘通正法，可为众生依怙依托的四种导师。法四依是指利益众生的导师，所须遵守的四依。因而，于末法是采用人、法四依。寗法四依、四不依。即第六卷（大正第十二卷第四○一页）等所说的四者：（1）修行之人须以佛的教义为依据，不可依于说教之人（依法不依人）。（2）遵从教法的真义，不可依于表面上的语言、文章（依义不依语）。（3）依于真正智能，不可依于凡人的感情、判断（依智不依识）。（4）依于说述中道实相之义的了义经，不可依于未说中道实相之义的不了义经（依了义经不依不了义经）。人四依。众生可信赖的四种人。即第六卷（同第十二卷第三九七页）等所说：（1）具烦恼性之人（于三贤位的声闻）。（2）须陀洹（预流）、斯陀含（一来）之人（即于声闻四果，得其第一、第二的人）。（3）阿那含（不还）之人（即于声闻四果得其第三果的人）。（4）阿罗汉之人（声闻的最高位，断尽见思惑的人）。章安大师的（同第三十八卷第九四页），是依义将声闻四依，配于大乘菩萨的五十二位，而立“别教”及“圆教”菩萨的四依。鎅行四依。对修行者教予不执着的生活，即等所说的四者：（1）着粪扫衣、（2）常乞食、（3）坐于树下、（4）用腐烂药（牛尿发酵而成的药物）。畍说四依。佛欲说的四种意趣（意向），即平等意趣、别时意趣、别义意趣、众生意乐意趣之意，通常是称“四意趣”。御书观心本尊抄（第二六九页）一代五时瓈图（第六五六页）

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