佛学大辞典

读音：[tai1 cang2 jie4]

教示大日如来之理为平等的法门。梵语蘗婆俱舍驮都（garbha-kosadhatu）的译名。真言密教所说的二种法门（金刚界、胎藏界）之一。说于等。“胎藏”是母胎内藏儿，予以保护养育之意。“界”是身、体、差别，或持、聚集等之意。胎藏又有含藏、摄持的二义。“含藏”是谓世间的卑贱女人身亦宿有尊胤般，众生丑陋之心本来亦含藏有菩提心。“摄持”则如尊胤成长，保有统御天下之德般，众生亦是摄持有可受教化而成佛的种子。图显此胎藏界的，即是胎藏界曼荼罗（大悲胎藏生曼荼罗），因显理平等，故亦称理曼荼罗。中台是大日如来结定印而坐，八叶院则有四佛、四菩萨（普贤、文殊、弥勒、观音）并坐。从中央的中台八叶院到最外院，由十二大院构成，中台八叶院的佛菩萨称为胎藏界之八叶九尊。又若将金胎两界配于事理因果，则金刚界是事、果，胎藏界是理、因。又于慈觉（七九四年~八六四年）、智证（八一四年~八九一年）等的日本台密派是重视金刚界，弘法（七七四年~八三五年）等的东密派则偏重胎藏界。御书报恩抄（第三二九页）

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