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体内得脱之相

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[ti3 nei4 de2 tuo1 zhi1 xiang4]

谓将释尊在世时,众生得脱的姿态,从文底下种的立场来看,是谓觉知久远元初的名字妙法而至妙觉之位。此称为“等觉一转,名字妙觉”。于的经文上,释尊在世时的众生是闻寿量品而登至等觉位,完全没有妙觉位者。那么,又何以能够登至妙觉位呢?此是因为觉知寿量品所说的五百尘点劫,更知其文底秘沈有南无妙法莲华经而信受,故可入于妙觉位而得脱。六卷抄当流行事抄(第二二九页)

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