佛学大辞典

读音：[ti3 nei4 ti3 wai4]

体内与体外。体内是开会诸法，包摄于究极之理体中。体外是谓尚未开会的诸法。如日本大石寺第二十六世日宽的所云：“迹门有两意。一是显本以前之迹门，即寿量品开说前之迹门，此名体外之迹门，是本无今有之法。例如法华玄义第七卷上所云：『不识天月，但观池月』（大正第三十三卷第七六六页），谓不知本门真之一念三千之天月，但执着池中所映照月影之迹门立场。二是显本以后之迹门，即寿量品开说后之迹门，此名体内之迹门，是本有常住之法。例同玄义第七卷上云：『从本垂迹，如月现水』（同第三十三卷第七六七页）般，已知天月所见水中映月，即知本门一念三千所见迹门”（取意。六卷抄第二二○页）。御书诸宗问答抄（第三九九页）御义口传（第七四五页）

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