佛学大辞典

读音：[tian1 zhen1 du2 lang3]

以不造作的自然天性，独自究明而开悟之意。云：“论曰：『我行无师保』。经云：『受于定光』。书言：『生知者上，学而次良』。法门浩妙。为天真独朗，为从蓝而青”（大正第四十六卷第一页），此是章安大师赞歎其师天台大师的语词。一般来说，天真是不修饰的自然状态，独朗是独自究明之意。第一卷之一，解释章安大师此言，将天真独朗称为无师之法，并予注释：“理非造作，故曰『天真』。证智圆明，故云『独朗』”（同第四十六卷第一四三页）。“理非造作”是指原来的面貌，谓真如实相之理；“证智圆明”是谓证得真理的智能，圆满而明了之意。所谓无师之法的天真独朗法门，即是一心三观、一念三千的观念观法。天台大师的天真独朗法门，是上根上机的行法，在像法时代才有用，在末法时代则无益。就此有云：“所诠，入于末法，天真独朗之法门，无其益矣，可用于助行耳。正行唯南无妙法莲华经也…入末法，弘天真独朗之法以为正行之人，必堕无间大城无疑”（第一四三九页）。富要二百五十条（第二○九页）

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