韦提希夫人
读音：[wei2 ti2 xi1 fu1 ren2]
韦提希是梵名Vaideh1的译音，亦写做毘提希、吠提咽、鞭题提。译为思惟、思胜、胜妙身、胜身等。中印度摩诃陀国、频婆娑罗王的夫人，阿阇世王之母。又说是舍卫国王波斯匿之妹，毘提诃国王毘卢释迦的大臣娑迦罗的孙女。据善导的第二卷（大正第三十七卷第二五三页）所载，频婆娑罗王因无后嗣，令占师为韦提希夫人占卜时，占师告称：“山中有一道人，此道人死后，将入夫人胎内成为太子”。频婆娑罗王因得子心切，即断绝山中道人的粮食，并杀死道人化作的白兔。未久夫人即怀孕，王于是再请占卜，占师说：“当生男子，但此太子将成频婆娑罗王之怨”。怀胎月足，果然生出容貌端正的男婴。因其子依占师之言，尚未出生以前即已带有怨仇，故名未生怨。王深怕此子长大后对其不利，于是偕夫人同登高楼，将王子扔掷于地，却仅折断一指，并未丧命。人称折指太子，即是此故。王不得已停止杀子念头，立为太子，即阿阇世太子。王悔改前非，归依佛，诚心供养。此时，提婆达多背叛释尊，另立教团，名声大噪。提婆达多以神力成功获得阿阇世太子的欢心，更劝阿阇世太子说：“太子！你父亲频婆娑罗王，归依瞿昙沙门（释尊），弃舍大半国土。此无异是减少太子的财富。太子！应该杀死国王，自立为新王。我亦将杀死瞿昙，而作新佛”。太子虽一度以父母对其疼爱有加，不忍下手为由，予以拒绝，但提婆又教唆：“国中之人皆诽谤说，你未出生之前即是国王之怨。而且在你出生不久，频婆娑罗王就想将你杀死”。据（同第十二卷第三四一页）的记载，阿阇世遂起逆心，幽闭父王不与食物，并自任新王。频婆娑罗王遥向释尊礼拜，请求派遣目连尊者为其授戒。于是，目连尊者以神通力替王授戒。阿阇世之母韦提希夫人则设法在身上涂蜜以养活王，王食蜜，颜面红润，闻说法而和悦。阿阇世得知此事，怒而欲杀其母。此时，耆婆月光谏言，未曾听闻如此害母的无道极恶者。阿阇世只得作罢，但将母幽闭于深宫，不令复出。韦提希夫人忧愁憔悴，向耆阇崛山念佛。佛怜之，偕同目连、阿难两尊者出现在幽闭夫人之室，夫人号泣请求说：“世尊！我于宿世究有何罪，生出如此恶子？而世尊，您又是有何因缘，故与提婆达多同时出生。我已厌倦此浊恶世间，不愿重生此世界。恳请教我无忧、无恼的清净世界”。于是，佛便为夫人讲说。但是，其所问：“释尊何故与提婆达多同时出生”一事则是至提婆达多品第十二，才作答复，并教示真实的幸福之道。御书开目抄（第二三一页）覆大田居士书（第一○四九页）
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