文殊师利菩萨
读音:[wen2 shu1 shi1 li4 pu2 sa4]
迹化菩萨的上首。亦称文殊师利法王子,或略称文殊菩萨。文殊师利是梵语Manjusr1的译音,又称曼殊尸利、曼殊室利,意译为妙德、妙首、普首、濡首、敬首、妙吉祥。文殊(曼殊)是妙,师利是头、德、吉祥之意。诸经所说的文殊犹如“文殊的智能”所述,是视为体现般若(大乘佛教的了悟智能)的菩萨。在第十二卷,则说为东方金色世界不动佛的弟子。下卷有云:“文殊师利,诸佛所歎,深入忍辱,行于空慧,无能逮者…文殊师利,博闻第一,道慧超殊。如十方空,尚令住于铁围山顶。尔乃能发起一切众生”(大正第十七卷第七六三页),则称:“过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子…文殊者,佛道中父母也”(同第十五卷第四五一页),上卷云:“文殊师利是菩萨父母”(同第十五卷第三九四页),第八卷亦称为“三世佛母”(同第三卷第三二六页),即是视文殊为体现成佛所不可欠缺的般若波罗蜜之故。又依所说,文殊在过去世是从事苦行,下卷(同第十五卷第六四四页)则说文殊是龙种上如来。文殊过去曾立下九愿,并受记别,此在第六十卷有云:“我有是愿。以恒河沙等,诸佛世界,为一佛剎,无量妙宝,间错庄严,若不尔者,我终不证无上菩提。复次、世尊!我复有愿”(同第十一卷第三四七页),更云:“尔时,弥勒菩萨白佛言:『世尊!当何名此法门,我等云何奉持』。佛言:『此法门名为诸佛游戏,亦名诸愿究竟,亦名文殊师利功德庄严佛土,亦名令发菩提心菩萨欢喜,亦名文殊师利授记。如是受持』”(同第十一卷第三五○页)。一般所知,是与普贤菩萨并为释尊的侍(左),司智、慧、证德,骑乘狮子,象征智能的猛威。依所述,诞生于印度舍卫国,为婆罗门之子,其后出家,教化许多众生。法华经会座的文殊(1)序品的文殊。在的序品第一,释尊示现此土六瑞,以其放光瑞,照遍东方万八千土;又显现他土六瑞,以示佛的化导甚深。弥勒菩萨代表大众,向文殊菩萨询问此瑞。文殊表示,此与日月灯明佛说示时的瑞相完全相同。如此回答,即是证明文殊曾是释尊之师,文殊是日月灯明佛的弟子,名妙光,化导灯明佛的八个孩子,而其第八位的佛即称燃灯佛。因燃灯佛是释尊之师,故文殊被称为释尊的九代本师。云:“释迦如来之九代本师、三世诸佛母之文殊师利菩萨”(第一一七二页),云:“例如文殊云释尊九代之师”(第二二六页),即是此故。(2)提婆达多品的文殊。在提婆达多品第十二,答复智积菩萨所问,而说示于海中弘经的情景,阐明龙女成佛,依舍利弗的疑问而显示即身成佛。云:“其上,释迦、多宝二佛,塔中并坐时,文殊为弘妙法,入海中后,还归佛前,有宝净世界多宝佛弟子之智积菩萨,难龙女成佛云…所谓智积、文殊再三问答之间,八万菩萨、万二千声闻等,只是倾耳听闻,未及一声之助言。然、智能第一之舍利弗,于文殊之事未有所难,设多故以难龙女…文殊答称龙女有无成佛,现证今在佛前可见。不出所言,时八岁龙女,不改其蛇身,逕诣佛前,以价值三千大千世界之如意宝珠奉佛,佛悦其请而取之。此时,智积菩萨、舍利弗,尽袪所疑,女人成佛之路为开”(第四九四页)。又于云:“提婆显火炎,龙女示大蛇,文殊显智剑,故口传是不动明王之尊形…文殊此翻妙德,具足烦恼生死,于当品为能化”(第七八○页),又教示:“所诠,释尊也、文殊也、提婆也、龙女也,皆是同一种子之妙法莲华经之功能,本来成佛也”(第八三四页)。(3)嘱累品的文殊。在嘱累品,是向文殊为上首的一切菩萨,明示如来的摩顶付嘱。云:“嘱累品之意,佛立虚空,为付嘱法华经…汗流如雨之上行菩萨等、文殊等、大梵天王、帝释、日月、四天王、龙王、十罗剎女等,三度摩顶”(第一二九七页)。矅释尊灭后的文殊云:“如来鑒及未来…『由我灭后次日起之五百年间,一向弘通小乘经,迦叶、阿难乃至富那奢等之十余人也。后五百余年,是权大乘经,所谓华严、方等、深密、大日经、般若、观经、阿弥陀经等。由马鸣菩萨、龙树菩萨、无著菩萨、天亲菩萨等之四依大菩萨、大论师弘通之』”(第三六七页),又在有云:“入像法之一千年,文殊、观音、药王、弥勒等,诞生为南岳、天台,或示现为傅大士、行基、传教等,利益众生”(第一○七二页)。另于中国东晋时代,于日本则是平安时代以后,文殊信仰盛行,尤其是中国五台山,因记载文殊住处为东北方的清凉山,而被视为文殊的圣地。御本尊中的文殊日莲大圣人图显的御本尊里,文殊是以迹化菩萨的代表,列于其中。云:“于兹,日莲是何等不思议耶?龙树、天亲等,天台、妙乐等,犹所未显之大曼荼罗,末法二百余年之此际,始揭显为弘通法华之旌帜。此全非日莲之自作,乃板拓多宝塔中,大牟尼世尊、分身诸佛之本尊也。是以,首题五字悬于中央,四大天王坐于宝塔四方,释迦、多宝、本化四菩萨并肩;普贤、文殊等,舍利弗、目连等,屈坐…此等佛、菩萨、大圣等,以及序品列坐之二界八番之杂众等,不遗一人,皆住此御本尊中,受妙法五字光明之所照,现本有之尊形,是云本尊也”(第一二九四~一二九五页)。御书开目抄(第二一○页)法华经无量义经德行品第一(第五页)
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