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文在迹门?义在本门

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[wen2 zai4 ji1 men2?yi4 zai4 ben3 men2]

即一念三千的法门,其文字虽在迹门,真义却在本门之意。在方便品第二是约于诸法实相,而说示理之一念三千,阐明二乘作佛。此称理上之十界互具、百界千如。云:“始成正觉之佛,说本无今有之百界千如…本门十四品一经…十界久远之上,既显国土世间”(第二六六页)。又、云:“迹门方便品说一念三千、二乘作佛,尔前二种之失,得脱其一矣!虽然,犹未发迹显本,亦未显真实之一念三千,二乘作佛亦不定,如见水中之月,如无根之草浮于水”(第二一五页)。迹门的一念三千是有名无实,本无今有。因此,一念三千、二乘作佛之义,由久远五百尘点劫成道之佛的立场而言,是在本因、本果、本国土三妙合论而作阐说的本门。御书百六个抄(第八九六页)

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