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无明法性体一

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[wu2 ming2 fa3 xing4 ti3 yi1]

无明即法性之意。谓无明与法性是一体不二。无明称为迷,法性称为悟,皆是本然具备于众生的一念。天台大师第五卷上云:“无明癡惑,本是法性,以癡迷故,法性变作无明”(大正第四十六卷第五六页)。又、妙乐大师第二卷云:“理性无体,全依无明。无明无体,全依法性”(同第三十三卷第八二八页)。亦即,无明、法性其体为一,皆归于法性真如的一理。云:“妙者,法性也。法者,无明也。无明法性本为一体,是云妙法也”(第七三九页)。众生的一念之中,含有无明与法性,为九界(无明)与佛界(法性)皆具备的一念三千当体。故依受持三大秘法的御本尊而唱题,即可具现佛界。

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