佛学大辞典

读音：[wu2 shi3 wu2 zhong1 zhi1 fo2]

没有开始、没有结束而常住之佛。无始是久远元初，无终是未来永劫之意。谓亘及于过去、现在、未来三世，而常住的久远元初自受用报身如来。云：“过去久远五百尘点之当初，唯我一人之教主释尊者，正是我等众生之事”（第一五二一页），云：“如来者，释尊也；总为十方三世诸佛，别为本地无作之三身…至于无作三身者，末法法华经之行者也”（第七八六页）。末法的法华经行者是指，本地自受用报身再诞的日莲大圣人。就如来寿量品第十六的“自我得佛来”（法第五一八页）一文，解释为：“我是法身、佛是报身、来是应身也，此三身，是无始无终之古佛而自得之者也”（第七九○页）。久远元初以来，三身常住的无始无终之佛，是谓日莲大圣人。云：“久远元始、天上天下、唯我独尊，日莲是也。久远是本，今日是迹也。三世常住之日莲，名字利生也”（第八九八页）。御书真言天台胜劣事（第一四○页）教行证书（第一三三七页）

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