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无相

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[wu2 xiang4]

不具形体之意。“有相”的相对词。相对于有相是表示生灭流转的无常事物,无相则是指超越差别之相,绝对平等的境涯。无相又视为事象的真实状态,而用与“实相”同义。说法品第二云:“无量义者,从一法生。其一法者,即无相也。如是无相,无相不相,不相无相,名为实相”(法第二七页)。日本传教大师的第二卷云:“无量义从一法生者,举所生无量义,示能生一无相。言其一法者,此举中道无二边之相。即言无相者,谓无有为染净之相。言『如是无相,无相不相』者,此明无相之别。无相不相者,谓随缘真如。其随缘真如,犹如圆镜之面。随一切形色来,能影。真如随缘,亦复如是。随一切染净相来,亦能有相。是故名为无相不相。言『不相无相,名为实相』者,此明实相。不相非涅槃,故名为不相。无生死故,名为无相。无相即是中,名为实相也”(传第三卷第六一三~六一四页)。御书开目抄(第二三九页)

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