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无作之法身
出自:《佛教哲学大词典
》
读音:[wu2 zuo4 zhi1 fa3 shen1]
无作三身如来所具备的法身。谓本来真实的真理。久远元初自受用报身如来所具有的三个侧面之一,即日莲大圣人当体的南无妙法莲华经。日本大石寺第二十六世日宽的,引用第六卷下之文(大正第四十六卷第八五页)有云:“无作三身即是自受用报身一体三身之德也…我身等是所成之境,此即无作法身…止观六云:『就境为法身,就智为报身,起用为应身』云云。又此三身即三德、三章,谓无作法身即法身之德,此妙体也…无作三身之宝号,云南无妙法莲华经”(六卷抄第二四四页)。御书御义口传(第七八八页)文段集取要抄文段(第五六九页)
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