佛学大辞典

读音：[wu3 da4 bu4]

寗谓日莲大圣人的御书中，第二祖日兴上人所选定的十大部中，最重要的、、、、等五篇御书。（第一六九五页）中，明示包含五大部在内的十大部为日兴上人选出。（1）。一二六○年（日本文应元年）七月，三十九岁时，透过宿屋居士转交北条时赖。进行国主谏晓，指出邪宗邪义正是三灾七难的根源，应以正法谋求国土的安稳。（2）。一二七二年（文永九年）二月，五十一岁时，在佐渡流罪中，写给全体门下。开显日莲大圣人正是末法具备主师亲三德的本佛，故称人本尊开显书。（3）。一二七三年（文永十年）四月，五十二岁时，在佐渡流罪中，写给富木常忍。开显日莲大圣人佛法中的法本尊，更阐明五重三段、受持即观心的法门。（4）。一二七六年（建治二年）七月，五十五岁时所作。追悼修行时代的旧师?道善法师之死，说示信受三大秘法，并予流布，以救济一切众生即是报答师长大恩之道。蕌。一二七五年（建治元年）五十四岁时，写给骏河国西山的由比氏。说示宗教五纲中，“时”的重要性，并谈及折伏与广宣流布的大事、本佛的确信。将、、以外的大乘经，大别为五种者。所作的分类法，即：般若部、宝积部、大集部、华严部、涅槃部。此后，等亦采用此一分类法。鎅将大乘经全体分类为五种者。中所使用的分类法，即：华严部、方等部、般若部、法华部、涅槃部，为依据天台大师的五时教判。御书唱法华题目抄（第一一页）富要八讲学（第二五九页）

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