佛学大辞典

读音：[wu3 qian1 shang4 man4]

释尊于方便品第二，将说广开三显一的法门时，当场退座的增上慢四众（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）五千人。于方便品第二，应舍利弗的请求，佛说：“汝已殷懃三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之。吾当为汝分别解说”（法第一二七页）时，五千上慢退座的情形有如下记述：“说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何？此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓证。有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。尔时佛告舍利弗：我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利弗！如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听！当为汝说”（同前），接着开始广开三显一的说法。日莲大圣人就五千上慢的礼佛而退，于指出其本质云：“此『礼佛而退』是轻贱之义，绝非信解之礼退。此等之众是『于戒有缺漏』者”（第七五○页）。又将此五千上慢套用于大圣人在世的众生而说：“此四众，今、日本国盛有之，经虽称『其数有五千』，日本国四十九亿九万四千八百廿八人见其悉是矣。在世五千人从佛座起，今、末法，日本国一切众生悉从日莲之座起。比丘、比丘尼增上慢者，非道隆、良观等耶？又、非鎌仓中之比丘尼等耶？优婆塞者最明寺，优婆夷非上下女人乎？是全不自知过者矣”（同前）。御书御义口传（第七五○页）法莲抄（第一○八七页）

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