佛学大辞典

读音：[wu3 shi2 er4 wei4]

上卷（大正第二十四卷第一○一一页）所说大乘菩萨的五十二修行位。即十信、十住、十行、十回向、十地的五十位，与等觉、妙觉二位。菩萨的位阶于、、等，又说有四十位、四十一位、五十一位等。但、天台大师于第四卷下采用的五十二位云：“今判位名数，依璎珞、仁王者。华严顿教，多明圆断四十一地，不出十信之名。诸大乘经，多明诸法门，不正辨位。前四时般若，多明菩萨，观行法门意，亦不正辨位。今谓璎珞五十二位，名义整足，恐是结诸大乘、方等、别圆之位”（大正第三十三卷第七三一页）。十信（信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心）十住（发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住）十行（欢喜行、饶益行、无违逆行、无屈挠行、无癡乱行、善现行、无著行、难得行、善法行、真实行）十回向（救护一切众生离相回向、不坏一切回向、等一切诸佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向）十地（欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地）等觉珯妙觉此五十二位于别教与圆教里，其配立内容各有不同。别教是谓十回向以下为凡，初地以上为圣；又于凡中，称十信为外凡，十住、十行、十回向为内凡（或三贤）。对此，天台大师借五十二位，说明圆教的菩萨位，称十住以上为圣，十信为内凡，又将分别功德品第十七（法第五三七页）的五品位，置于十信之前，称为外凡。于日莲大圣人佛法，则说五品位的下位，是名字即之位，不经五十二位阶亦能成佛。十信退位、凡夫菩萨、未断见思外凡十住五十行不退位、断见思、尘沙菩萨内凡十十回向二十地断无明菩萨位等觉圣 妙觉断无明菩萨御书一代圣教大意（第四一五页）

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