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五种顿修之妙行

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[wu3 zhong3 dun4 xiu1 zhi1 miao4 xing2]

五种是谓受持、读、诵、解说、书写等五种类的修行,顿修妙行是指此五种能在同一时期习得的修行。阐明法华深义的妙宗一段有云:“于妙之一字,传五种法师行。行仪日记云:早旦入道场,可以深心受妙字。如以诚心,一心清净,端坐道场,正向真身,可致信敬,请受于师。其语云:一心奉请本师释迦大师三反三礼。一心奉请当来导师弥勒菩萨三反三礼。一心奉请十方一切诸佛菩萨三反三礼。然后端坐而唱。愿诸佛菩萨,以大慈悲,授我妙理。顶戴受持已,次读诵妙法莲华经。满念珠数,宜依行者所乐。极略穷三反。一反为出离生死证得菩提,一反为法界回向,一反为报恩谢德。读诵已,次书妙字,亦极略,至三反。心安立妙义,口轮为人说微妙净行。通广五种行,心散乱故非要。大师为静心得证,好常修此行。亦用此行,授道俗众。和尚云:一时五种妙行”(传第五卷第一一九页)。于末法,正如所云:“受持法华经、奉唱南无妙法莲华经,即具足五种修行。此事,传教大师入唐,值道邃和尚,受传五种顿修之妙行”(第一二九六页),唯受持三大秘法的御本尊,奉唱南无妙法莲华经。

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