佛学大辞典

读音：[xi1 kong1]

分析一切事物、事象（诸法），将之还原为其构成要素，则任何一者皆不存在其原本的事物、事象，故原本的事物、事象只是一种名称、概念，其实体并不存在，而观为空。于小乘的三藏教，是分析、观察诸法，而悟其只是空，以断除见思二惑，灰身灭智为二乘理想的境地。相对的，大乘的通教则说，诸法是依因缘而生起（缘起），以直观的立场，觉知其本性、本体为空的体空之理，同时又认为尚有俨然生起的不空之面，相对于三藏的但空之理，而说不但空。依据圆教的，则诸法具备空、假、中的三谛，已破除析空观、体空观等。御书覆曾谷居士书其二（第一○九九页）

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