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熙连恒沙

出自:《佛教哲学大词典 》

读音:[xi1 lian2 heng2 sha1]

(1)熙连与恒,皆是印度的河川名。熙连是流经中印度拘尸那揭罗国的河川,亦称阿恃多伐底河(Ajitavat1),或译金河。从希连河西岸相去不远之处,有释尊入灭之地的沙罗林。恒是指恒河。发源于喜马拉雅山脉,向东流入孟加拉湾,为印度三大河之一。沙是谓河沙。熙连恒沙是指两河的沙子,用以表示其数无量的语词。(2)释尊佛法上,佛道修行的阶段之名。说有四依菩萨行,又分为九种,其最初之位称熙连河沙。第二位称一恒河沙。同经第六卷云:“善男子!若有众生,于熙连河沙等诸佛所,发菩提心,乃能于是恶世,受持如是经典,不生诽谤”(大正第十二卷第三九八页)。闻法受持,而不诽谤的初心位,即是熙连河沙。又云:“于一恒河沙等诸佛世尊,发菩提心,然后乃能于恶世中,不谤是法,爱乐是典”(大正第十二卷第三九八页)。依及章安大师的所载九种阶段,图示如下:其中,最初的熙连河沙与其次的一恒河沙,合称熙连一恒,为闻法不诽谤,信乐受持者之位。此于圆教六即,相当于一念信解、初随喜的名字即位。御书四信五品抄(第三六○页)圣愚问答抄(第五二二页)

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